Виктимность: что это, причины, симптомы и методы лечения

• Немного терминологии
• «Лоха» видно за версту
• Любишь кататься?
• По собственной глупости
• «Понты» дороже жизни
• Выпил — иди домой
• Познакомимся, красавица?

У всех нас имеется хотя бы один знакомый, который постоянно находит приключения на свою беспокойную голову — о таких еще говорят «тридцать три несчастья». Можно подумать, что их сглазили или прокляли — но нет, все объясняется логично и просто. Эти люди сами провоцируют практически все, что с ними происходит, причем делают это несознательно. Такое поведение называется виктимным.

Но не стоит думать, что во всех происшествиях обязательно косвенно повинна сама жертва — трагические случайности могут настигнуть и тех, кто дисциплинирован, разумен и не ищет приключений. Виктимное поведение лишь умножает эту вероятность.

Немного терминологии

Виктимное поведение это термин, распространенный в психологии и криминалистике (от латинского victima — существо, которое приносят в жертву).

Криминалисты называют виктимным вызывающее, безнравственное или противозаконное поведение пострадавшего, ставшее поводом для совершения преступления. В народе об этом говорят просто: сам напросился.

Жертвы подобного рода совсем не желают оказываться во всех этих неприятных ситуациях, но все равно постоянно в них «вляпываются».

Жертв преступлений и несчастных случаев изучает наука виктимология, идеи которой зародились не одну сотню лет назад.

Было выявлено, что профилактика криминальности общества действует не только при влиянии на потенциального преступника (от воспитания в семье до наказания виновного в назидание другим).

Виктимология уже давно незримо работает в качестве одного из средств предотвращения преступлений при помощи самих потенциальных жертв.

Это выработка в гражданах сознательного поведения, препятствующего несчастным случаям, нападениям и нанесению материального ущерба. В то же время это и сотрудничество с архитекторами, продумывающими городское пространство так, чтобы в нем было как можно меньше закрытых мест, удобных для совершения преступлений.

В школьных курсах большинства развитых стран существует виктимологический инструктаж. Школьников учат не садиться в машину к незнакомым людям, не открывать посторонним дверь, не перебегать дорогу в неположенных местах и так далее. Соблюдение самых простых правил ежедневно спасает тысячи жизней, а безответственное отношение к ним — губит их.

Склонность к виктимному поведению в немалом зависит от семейного уклада.

К примеру, в семье, где родители отвечают за свои слова и выполняют обещания, дети более склонны прислушиваться к их советам и выбирать верные решения в различных ситуациях.

Они знают — мама и папа поступают правильно, а значит и советы их правильные. Кроме того, в семьях с виктимными родителями чаще всего вырастают такие же виктимные дети.

• Психология виктимного поведения выделяет три типа людей, провоцирующих насилие над ними:
• Пассивно-подчиняемый;
  — псевдопровоцирующий;
• — неустойчивый.

Первый является самым распространенным (40 %) и выражается в том, что жертва либо вяло и неуверенно обороняется, либо не обороняется совсем, выполняя все требования нападающего.

Ко второму относится четверть жертв, и он выражается в провокации нападающего активным заигрыванием сексуального характера и даже совместным распитием спиртного (если речь идет об изнасиловании) или в других действиях, вызывающих агрессию второй стороны.

К неустойчивому типу относится 35% пострадавших, и он проявляется в резкой смене линии поведения, непоследовательности и чередованию предыдущих двух типов.

Согласно криминологической классификации типы виктимного поведения разделяются на:

• активное;
• интенсивное;
• пассивное.

Активное поведение — провокация преступления, причем зачастую преступник изначально не имел намерения нападать. Интенсивное поведение — то, при котором жертва предпринимала правильные попытки избежать опасности, но они не смогли уберечь. Пассивное заключается в полнейшем отсутствии сопротивления.

Существует также немало типичных схем поведения, при которых люди гарантировано оказываются жертвами одних и тех же обстоятельств. Давайте рассмотрим их.

«Лоха» видно за версту

Эти личности обычно дрожат за свое здоровье и жизнь, стараются держаться как можно дальше от всевозможных источников неприятностей — темных улиц, криминогенных районов и подозрительных братков. Парадоксально, но именно они чаще всего становятся жертвами нападения, потому что излучают страх. Не зря ведь говорят, что мы притягиваем то, чего боимся.

Пора понять, что все окружающие — своего рода телепаты, они прекрасно видят отношение человека к ситуации, окружающему миру и к самому себе. Тот, кто боится, заметен сразу, и у потенциального преступника сразу включается логическая цепочка, заложенная где-то на уровне инстинктов — если боится, значит есть на то причина: знает, что не сможет дать отпор.

Таких людей легко вычислить в коллективе — обычно они являются жертвами насмешек и издевок, мальчиками на побегушках. О них всегда помнят, когда нужно кого-то «припахать», но регулярно забывают позвать на корпоратив или поздравить с днем рождения.

Если узнали в этом типаже себя, то единственный путь — это вырабатывать уверенность. Наиболее просто это сделать (особенно парням), записавшись на секцию единоборств или в тренажерный зал. Зная, что он сильнее среднестатистического человека, человек излучает уже уверенность, а не страх.

Большинство бойцов или силовиков на вопрос: «Часто ли вам приходится применять силу вне спорта для самозащиты», обычно отвечают одно и то же: «Еще не бывало подобных ситуаций». И дело не в том, что у него гора мышц — миниатюрных каратистов хулиганы и грабители тоже стараются обходить десятой дорогой.

Чувствуют, что лучше не связываться.

Также не мешает отучать окружающих «ездить» на себе и относиться как к человеку низшего сорта. Учитесь отказывать, отстаивать свое мнение, бороться за свою репутацию. И тогда в критической ситуации у вас хватит духу постоять за свою жизнь.

Чтобы не плакать о потерянных деньгах, уплывших в лапы очередного хитреца, выработайте для себя несколько жизненных правил. Первое из них: халявы не существует, а если и существует, то очень редко. Настолько редко, что лучше отказаться от «заманчивого» предложения и сохранить свои деньги: можно говорить с уверенностью миллион к одному, что это мошенники или как минимум что-то тут не чисто.

И усвойте:

1. На улице деньги не раздают.
2. На тотализаторах чаще проигрывают, чем выигрывают.
3. Если человек знает, как заработать в интернете сто-пятьсот миллионов, то вряд ли он вам об этом расскажет.
4. Не бывает копеечных квартир в центре города с евроремонтом (если решили купить или взять в аренду).
5. Не существует реальных вакансий, за которые много платят, где не нужно ничего делать, да еще и не требуется образование и опыт работы.
6. Если что-то стоит подозрительно дешево, то скорее всего оно не качественное. Или ворованное.

Это не единственные законы, строгое соблюдение которых спасет ваш кошелек — у каждого могут быть дополнительные наблюдения, выручающие в минуту сомнений.

В момент, когда человеку предлагают заветную халяву, его сердце начинает учащенно биться, как у влюбленного Ромео, мозг отключается и жертва робко надеется: а может все же?.. Никаких все же.

Запомните, вбейте себе это в голову до уровня военного устава — отклонение от этих правил влечет за собой суровую расплату.

Любишь кататься?

Существует целый ряд видов спорта, которые регулярно приводят своих почитателей на больничную койку или (не дай бог) на кладбище. Парапланы, сноуборды, скейты, водные лыжи, авто- и мотогонки, парашютный спорт, паркур, банджи-джампинг, глубоководный дайвинг, альпинизм — это убийцы.

Спросите у опытного экстремала, есть ли у него переломы и как он их получил. Со стопроцентной уверенностью можно ответить — есть, и получены они во время исполнения очередного сложного трюка. А смертность среди любителей адреналина просто зашкаливает. Так что, если хотите быть живыми и здоровыми — играйте в шахматы.

Это наименее травмоопасный вид спорта.

Угроза жизни нависает и над теми, кто не мыслит себя без скорости. Обладатели мощных автомобилей и мотоциклов, гоняющие на скорости 150 километров в час — первые в списке смертников. И не думайте, что вас «пронесет».

Каков уровень смертности среди участников дорожного движения? По статистике в России в 2013 году на дороге погибло более 27 тысяч человек и случилось более 200 тысяч ДТП с пострадавшими и погибшими. Большинство смертей приходится на молодых мужчин до 40 лет, управлявших легковым автомобилем или мотоциклом.

Минута молчания. Делаем выводы.

По собственной глупости

Их обычно называют растяпами. Вроде и понимает все человек, но там не досмотрел, сам забыл, здесь плохо подумал. Не выключил духовку, не починил вовремя тормоза, замечтался, переходя дорогу. Это — невнимательность, безалаберность и халатность по отношению к собственной безопасности.

Здесь имеет место скорее черта характера, с которой сложно бороться. С ней нужно просто научиться жить. Забываете о духовке — купите с электронным таймером; забываете вовремя провести мероприятия по сохранению собственной жизни (вроде починки тормозов или изоляции оголившегося провода) — делайте «напоминалки»; спите на ходу — выбирайте безопасные маршруты.

Да нет, ребята, само ничего не получается. Хотите жить долго и счастливо — займитесь самовоспитанием и искоренением лени.

«Понты» дороже жизни

Любит наш народ выставлять на показ свой уровень достатка — ничего уж тут не поделаешь. Но именно демонстрация всяческих материальных благ и привлекает преступников.

Имея привычку размахивать в магазине пачкой денег, вы рано или поздно привлечете того, кто пожелает проводить вас до ближайшей подворотни. Беспечно болтая по дорогому телефону, вы уже притягиваете взгляды завистников.

Увешивая себя золотом, вы приманиваете охотников за легкой наживой.

Чаще всего провокация кражи в виде демонстрации денег, гаджетов и дорогих украшений случается не сознательно. Это может быть торчащий угол кошелька из кармана или небрежно лежащий в открытой сумке смартфон. Здесь скорее идет речь о невнимательности и беспечности. Конечно, класть кошелек в задний карман джинсов удобно, но его так же удобно оттуда и вынимать.

К слову, айфоны и прочие аксессуары богатой жизни все больше становятся прерогативой (как ни смешно) студентов и менеджеров среднего звена. Успешные бизнесмены чаще пользуются простенькими модельками телефонов и не обременяют себя ношением золота. Им не зачем кому-то что-то доказывать — они и так знают, чего стоят.

А в западном цивилизованном мире уже давно все поняли, что не в «понтах» счастье — гаджеты и аксессуары успешного человека скромные, лаконичные и неброские. И уж точно они не носят на шее цепи толщиной в палец.

Вы до сих пор носите с собой «барсетку» с деньгами? Добро пожаловать в 21-й век, где давно изобретены платежные карты, терминалы и интернет-банкинг.

Выпил — иди домой

Есть у нас довольно внушительная категория граждан, которые категорически не умеют пить.

Хотя если посмотреть с другой стороны — то умеют, да еще и как! Это же какое здоровье надо иметь, чтобы так «нажираться»! И нет бы распить не спеша под хорошую закуску бутылку водки и разойтись по домам.

Нет — после первой бутылки на нашего человека нападает кураж, он идет за второй, а потом шлифует пивом. И после этого бредет шатающейся походкой в третьем часу ночи темными улицами.

Не умеете себя контролировать — не пейте. Или научитесь пить умеренно. Или хотя бы брать такси до самого подъезда. Если есть повод опасаться — попросите таксиста посветить на дверь, пока вы ее не закроете.

Познакомимся, красавица?

Конечно, не нужно шататься по ночам в полуголом виде в криминогенном районе. Это ясно, как день. Но женщин насилуют и в спокойных районах, и в лифтах, и в подъездах, и даже у себя дома.

Самое опасное поведение высказывают девушки, флиртующие с незнакомцами на сексуальной почве. Она сама может не понимать, что творит — просто ей нравится кокетничать. Но кокетничать можно по-разному.

Насилие случается в тех случаях, когда мужчина с предрасположенностью к агрессивному поведению решает, что дама не против. И когда выясняется, что она просто флиртовала и не собиралась заниматься с ним ничем таким — в нем включается целый ряд негативных реакций.

Она решила меня кинуть! Ах так, играться задумала? Вместе с физическим возбуждением нарастает обида, злость, желание отомстить.

«Наш девиз непобедим — возбудим и не дадим!» Такие игры еще возможны с хорошо знакомыми парнями, которые гарантированно не поднимут руку. Но это, как минимум, не красиво. А вот в случае с незнакомцем расплата может последовать незамедлительно.

Ну и само собой, не нужно ходить в гости к незнакомым мужчинам. Никогда, ни под какими предлогами. Даже к очень вежливым.

Если говорить о ситуации девушка/насильник/темная улица, то стать жертвой маньяка больше всего рискует трусливая и неуверенная в себе женщина. Вялые отмашки и молчаливый ужас воспринимается нападающим как разрешение действовать.

Но если девушка намерена отстаивать свою честь всеми возможными способами, насильник прочтет это на ее лице и предпочтет выбрать другую, более «покладистую».

Потому что никто не хочет ходить с исцарапанным лицом или получить коленкой по орудию преступления.

Случайности неслучайны — так говорил герой фильма «Трасса-60». И действительно, наше будущее в большинстве своем определяется не случаем, а нашими же поступками.

И как видно из всего написанного, то, что кажется злым роком и неприятной неожиданностью — всего лишь закономерность, исходящая из определенных действий.

Источник: https://traffgui.ru/viktimnoe-povedenie-osobennosti-povedeniya-cheloveka-viktimnost-chto-eto.html

Виктимность: что это, причины, лечение

Виктимность иначе называют комплексом жертвы. Обладающие данным качеством люди испытывают трудности при необходимости отказать, часто сталкиваются с жестоким обращением со стороны партнеров. Избавиться от проблемы можно с помощью психотерапевта, самостоятельно устранить ее затруднительно.

Что такое виктимность и виктимное поведение?

Под виктимностью понимают склонность быть жертвой. Выделяют социальную (в районах с неблагоприятной криминальной обстановкой повышается риск пострадать из-за преступных действий) и психологическую (полученные из-за комплексов, травмирующих ситуаций и неправильного воспитания поведенческие модели и качества характера способствуют развитию провоцирующего поведения).

Данную черту многие специалисты считают вымыслом, не рассматривают ее и в юриспруденции, где вина за совершение преступления всегда на преступнике; доказывают это тем, что прочие люди не считают поведение пострадавшего (чаще женщины) провоцирующим. Психологи однако полагают, что виктимное поведение существует, называют его одной из причин частого попадания в опасные или нелепые ситуации.

Виктимные личности больше подвержены не только физическому насилию, но и менее опасным проявлениям агрессии: их чаще оскорбляют, обзывают, обязывают выполнять тяжелую или унизительную работу, от которой прочие отказываются.

Жертвы сообщают вербально и невербально о наличии проблемы окружающим; агрессоры на подсознательном уровне воспринимают эти знаки. Чаще попадают виктимные люди и в аварии, у них нередко ломаются приборы, портится мебель.

Несчастные случаи, происходящие с ними, иногда никак не связаны с действиями окружающих.

Причины виктимности

Данная черта может развиться из-за особенностей воспитания, если имелись располагающие факторы, виктимогенность. Если ребенка воспитывали без четкой схемы, мать и отец нередко противоречили друг другу, либо воспитание производилось в семье, где один из родителей был виктимным, пассивно-принимающая позиция может стать главной моделью поведения.

Чрезмерная требовательность к детям может привести к развитию жертвенности. Ребенок привыкает к тому, что единственный способ избежать наказания — подчинение, выполнение чужих требований даже в ущерб себе.

Аналогичными последствия могут быть и при гиперопеке. Ребенок не умеет отвечать за свои действия, не может научиться ответственности, поскольку родители всеми силами его оберегают. Вырастает инфантильная личность, не способная отказывать, защищать себя. Ведомое поведение нередко приводит к издевкам еще в раннем возрасте: обижать такого человека могут с детского сада или школы.

Агрессивные, недоверчивые тоже могут становиться жертвами: поскольку любой, даже мелкий повод становится для них причиной начать конфликт, они нередко нападают даже на более сильного соперника. Это может приводить к проблемам в общении, затруднениям в карьерном росте, работе, иногда — к получению повреждений, физических увечий.

Признаки виктимности

Виктимность поведения можно узнать по отношениям с обществом. Окружающие нередко дразнят жертву, критикуют, могут злословить, отзываться резко или пренебрежительно. Виктимному человеку достаются нередко самые неприятные обязанности, выполнять которые другие отказываются. В детском садике или школе у него могут отбирать игрушки, прятать тетради, воровать деньги или что-либо еще.

Виктимные отношения характеризуются наличием агрессора, которого жертва неосознанно притягивает своими действиями. Девушки нередко привлекают жестоких мужчин, домашних тиранов, любителей придираться.

Мужчины-жертвы нередко находятся рядом с грубыми и злыми партнершами, использующими их для получения какой-либо выгоды: денег, поклонения, помощи.

Дома жертву могут постоянно заставлять выполнять какие-либо поручения; неприятные обязанности возникают и при общении с друзьями, соседями, отказать которым трудно.

Часто индивиды сами жалуются на жизнь, занимаются самоуничижением. Так они привлекают внимание, добиться которого другими способами не способны. При этом окружающие могут жалеть их, презирать или испытывать раздражение.

Виды виктимности

Выделяют 2 типа виктимного поведения жертвы.

Первый — конформный, или соглашательский. Характерен для робких людей, считающих себя хуже прочих и уверенных, что от окружающих они заслуживают подобного отношения, а иногда и жестокости.

Роль жертвы принимают покорно, часто боготворят насильника, поскольку считают того сильным, уверенным, имеющим те качества, которых им самим не хватает.

Испытывают чувство обиды на весь мир, постоянно жалуются, подчеркивая свое положение.

Возможна индивидуальная или групповая виктимность. При массовой наблюдается склонность к жертвенному поведению у целой группы.

Виктимное поведение и агрессия

Склонность к виктимному поведению притягивает людей агрессивных, жестоких. Преступники выбирают обладающих индивидуальной виктимностью личностей из всех прочих, нападают чаще на них. При этом жестокие действия могут быть спровоцированы вызывающим или беспомощным поведением.

Жертва однако тоже склонна к насилию. Нередко за неуверенностью в себе, низкой самооценкой и робостью скрывается жестокость.

Лечение виктимности

Лечение должно быть комплексным.

Медикаментозное лечение

Препараты должен назначать врач. Дозировки, длительность приема подбираются индивидуально.

Может потребоваться использование седативных медикаментов. В тяжелых ситуациях применяют транквилизаторы, антидепрессанты.

Психотерапевтическое лечение

Когнитивно-поведенческая психотерапия направлена на обнаружение деструктивных паттернов поведения, замену их новыми, более эффективными и полезными. Человеку помогают выработать адекватную самооценку, научиться отказывать без чувства страха или вины.

Иногда применяется лечение с помощью гипноза. Поскольку в трансе человек меньше контролирует себя, легче работать с подсознанием, обнаруживать вредящие установки, убеждения. Терапевту также проще заменить их другими.

Необходимо проработать полученные в прошлом травмы: обнаружить их, изменить отношение к произошедшим событиям, переоценить их. Это необходимо, чтобы не чувствовать зависимости от уже случившихся событий, выбирать в будущем более здоровые способы реагирования.

Важно обучиться приемам релаксации: в ситуациях, которые сильно пугают (при необходимости отказать кому-то, сделать что-либо нехарактерное), они помогут успокоиться. Применять можно дыхательную гимнастику, специальные упражнения. Дома снять стресс и понизить уровень нервного напряжения поможет регулярное выполнение медитаций.

Профилактика виктимности

Особенно важны меры по предотвращению там, где распространена массовая виктимность.

Родителям необходимо избегать излишней строгости или чрезмерной опеки в воспитании. Нужно, чтобы ребенок научился брать ответственность за свои действия. Применять физические наказания не стоит: лучше, если после проступка он исправит ситуацию (уберется в комнате, если навел беспорядок, вытрет лужу, если пролил суп, извинится). Старшие дети могут возмещать ущерб в виде помощи пострадавшему.

Необходимо учить ребенка принимать отказы. Важно, и чтобы он научился отказывать. Не стоит ругать маленьких детей, если те не желают делиться игрушками: попытка пристыдить приведет к закреплению мысли, что нужно жертвовать своими интересами, чтобы быть хорошим.

Для профилактики виктимного поведения взрослым нужно разобраться и со своим поведением: нередко дети копируют родителей, поэтому жертвенность матери или отца может вредить.

Источник: https://vseostresse.ru/katalog-terminov/zabolevaniya-i-rasstrojstva/viktimnost.html

Виктимность

от лат.

victima — жертва] — достаточно устойчивое личностное качество, характеризующее объектную характеристику индивида становиться жертвой внешних обстоятельств и активности социального окружения, своего рода личностная предрасположенность оказываться жертвой в тех условиях взаимодействия с другими и воздействия этих других, которые в этом плане оказываются нейтральными, «не опасными» для других личностей. В рамках современной психологической науки, по сути дела, на «проблемном» перекрестке юридической и социальной психологии сформировалась область знания, которая определяется как виктимология, то есть наука о поведении жертвы. В логике социальной психологии такое личностное свойство, как виктимность, достаточно жестко коррелирует с неадекватно заниженной самооценкой, с неспособностью, а порой и нежеланием отстаивать собственную позицию и брать на себя ответственность за принятие решения в проблемных ситуациях, с избыточной готовностью принимать позицию другого как несомненно верную, с неадекватной, а иногда патологической тягой к подчинению, с неоправданным чувством вины и т. п. Одним из наиболее известных и ярких примеров проявления личностной виктимности является, так называемый, «стокгольмский синдром», который выражается в том, что жертвы на определенном этапе эмоционально начинают переходить на сторону тех, кто заставил их страдать, начинают сочувствовать им, выступать на их стороне, иногда даже против своих спасителей (например, в ситуации захвата заложников и попыток их освободить). Личностная виктимность достаточно часто актуализируется в форме откровенно провокационного поведения потенциальных жертв, при этом часто ни в коей мере не осознающих того факта, что их поведенческая активность, по существу, практически впрямую подталкивает партнера или партнеров по взаимодействию к насилию. Подобное поведение особенно в экстремальных или попросту неординарных ситуациях является стимулом агрессии прежде всего со стороны авторитарных личностей.

Несмотря на то, что виктимность проявляется в самых разных сферах жизненной активности людей и сферах их межличностного взаимодействия, наиболее углубленно эта проблематика исследована в области внутрисемейных контактов. Так, например, показано, что одной из наиболее значимых причин формирования устойчивой личностной виктимности является семейное насилие в самом широком смысле этого понятия. Так, С. В. Ильина выделила два наиболее опасных в данном отношении периода развития. Проведенное ею «сравнительное изучение статистических данных по внутри- и внесемейному насилию показало, что средний возраст жертв инцеста составляет 6—7 лет, тогда как средний возраст пострадавших от изнасилования значительно выше — 13—14 лет. Дошкольный и подростковый возрастные периоды являются «возрастами риска» в отношении насилия. Жестокое обращение или сексуальная травматизация в этот период вероятнее всего окажут куда более разрушительное воздействие, чем в период относительной эмоционально-личностной стабильности. В период возрастных кризов происходит целый ряд изменений, которые усиливают виктимность ребенка: изменение телесного облика, личности. С. В. Ильина утверждает, что имеются «сензитивные к насилию» периоды в жизни ребенка, когда анатомо-физиологические, гормональные, эмоционально-личностные и психосексуальные изменения делают жертву более травматизируемой. Эти периоды являются опасными в отношении как сексуального насилия, так и жестокого обращения с ребенком, телесных наказаний, психологического насилия. Изменившийся физический облик и поведение ребенка становятся провоцирующими не только для потенциального насильника, но и у родителей вызывают стремление немедленно исправить непослушное чадо, актуализируя те или иные воспитательные установки. Другие возрастные периоды по статистике являются менее опасными для непосредственного насилия. Однако проявления, так называемого, «токсичного» родительского отношения возможны в любом возрасте. Основные типы искаженного родительского отношения возможны в любом возрасте. Основные типы искаженного родительского отношения — депривация и симбиоз — ложатся в основу формирования виктимной личностной организации, которая вынуждает ее обладателя всю последующую жизнь вызывать на себя то или иное насильственное воздействие»1.

Последнее замечание С. В. Ильиной представляется особенно важным в связи с тем, что травматическое родительское воздействие в раннем возрасте, влекущее формирование виктимности, часто не носит внешних признаков насилия и является неосознанным.

Довольно типичным житейским примером такого рода может служить ситуация, когда мужчина, страстно желавший стать отцом мальчика, начинает воспитывать дочь по мужскому образцу — вовлекать ее в типичные мужские игры, побуждать заниматься экстремальными видами спорта, «мужественно» терпя при этом боль от неизбежных физических травм, и т. п.

Подобный тип взаимоотношений, внешне нередко носящий характер товарищеского партнерства и порождающий сильную привязанность дочери к отцу, по сути дела, представляет собой типичный симбиоз с отчетливо выраженной садо-мазохистской направленностью.

Девочка, растущая в подобных условиях, усваивает на подсознательном уровне, что для того, чтобы привлечь внимание значимого мужчины и заслужить его одобрение, она должна быть готовой пожертвовать своими интересами, терпеть страдания и унижения.

В этом контексте особенно интересен тот факт, что страдающие от виктимности индивиды в определенных условиях сами склонны к насилию и жестокости. По мнению некоторых исследователей, в частности, А. А. Гурьевой, «дети, пострадавшие от жестокости, …

составляют особую виктимологическую группу, когда жертва в конечном итоге превращается в жестокого мстителя»2. Данный, видимый парадокс становится совершенно понятным, если обратиться к интерпретации сущности садо-мазохистского симбиоза, предложенной Э. Фроммом.

Как садист, так и мазохист нуждаются в другом существе, которое может, так сказать, их “дополнить”. Садист дополняет сам себя при помощи другого существа, мазохист сам себя делает дополнением другого существа. Оба ищут символических связей, так как каждый из них не имеет стержня внутри себя.

Хотя садист вроде бы не зависит от своей жертвы, на самом деле она ему необходима; он в ней нуждается, но ощущает эту потребность в извращенной форме.

Из-за тесной связи между садизмом и мазохизмом будет правильнее говорить о садо-мазохистском характере, хотя ясно, что у каждого конкретного лица преобладающим является либо один, либо другой аспект.

Садо-мазохистский характер можно еще назвать авторитарным, если перейти от психологической характеристики к политической, ибо, как правило авторитарные лидеры демонстрируют черты садо-мазохистского характера: притеснение подчиненных и подобострастие по отношению к вышестоящим»3.

Понятно, что в характере и поведении индивидов с сформированной виктимностью доминирует именно мазохистский аспект рассматриваемого Э. Фромом континуума «садизм — мазохизм» (именно этим, в частности, и объясняется «стокгольмский синдром» и другие формы идентификации с насильником).

Однако в определенной ситуации может проявиться и противоположный, садистический аспект. Как правило, такого рода «месть» за пережитые унижения и страдания направляется не на реального мучителя, а на того, кто воспринимается как «удобный» объект, то есть еще более слабый и беззащитный, чем сама виктимная личность.

Нередко в такой роли выступают животные, а в более зрелом возрасте и собственные дети. Таким образом, виктимность может «передаваться по наследству». Социально-психологическая и психотерапевтическая практика показывают, что родители и более отдаленные предки жертв насилия также подвергались насилию.

Не менее важным обстоятельством в контексте рассматриваемой проблематики представляется то, что по справедливому замечанию А. В. Глаголевой, «насилие в семье является огромной травмой не только для тех, кто его переживает, но и для свидетелей этого насилия, младших по возрасту детей.

Происходит “вторичная виктимизация”, заключающаяся в переживании свидетелями насилия тех же психологических последствий, что испытывает жертва»1. Таким образом, происходит внутрисемейное «заражение виктимностью» не только «по вертикали» — из поколения в поколение, но и «по горизонтали».

При этом нельзя не отметить, что виктимизация в результате семейного насилия может иметь не только отложенные по времени, но и непосредственные трагические последствия.

В частности, как показано в целом ряде исследований, «повторяющееся насилие ведет к значительным психологическим страданиям, непроходимому чувству страха, депрессии, посттравматическому стрессу, а иногда и к более серьезным последствиям, таким как попытки самоубийства.

Применяющееся в семье физическое наказание почти всегда сопровождается психическим насилием — словесными оскорблениями.

Диапазон физического насилия не ограничивается только телесными наказаниями различной степени тяжести, сюда относят ограничение детей в еде, сне, привлечение их к употреблению алкоголя и наркотиков, лекарственных и химических веществ для изменения их психического состояния. Последствиями семейного физического насилия являются не только различные нарушения физического (до инвалидизации) и психического (до различного уровня умственной отсталости и психических нарушений), здоровья, но и нравственная деградация личности»2.

Если первичная виктимизация личности, как правило, происходит в семье, то ее развитие зависит от целого ряда как собственно социально-психологических, так и социальных, социально-экономических и иных факторов.

Практический социальный психолог, работающий с реально функционирующей группой, в силу своих профессиональных обязанностей должен, с одной стороны, выявить в логике виктимности наличие возможных потенциальных «жертв», а с другой — четко отслеживать формы и направленность взаимодействия с ними тех членов сообщества, которые могут быть отнесены к авторитарным или склонным к авторитарности личностям.

Источник: https://vocabulary.ru/termin/viktimnost.html

Преодоление виктимности через верное осмысление жизни

– Справедливо было бы сказать, что все в нашей жизни происходит не случайно. Это относится и к тому, что в нашей жизни появляются не только приятные нам и любящие нас люди, но и те, кто причиняет нам боль.

Значит, можно утверждать, что человек притягивает в свою жизнь жестокость и насилие, что оно происходит не по злому року, а в силу установок и поведения самого человека.

В чем особенность людей, которые склонны становиться жертвами?

– К сожалению, таких людей значительно больше, чем самих насильников, и, в общем-то, все мы в той или в иной степени склонны становиться жертвами.

Многие люди при этом склонны считать себя невезучими, считают, что Бог их оставил, что их преследует злой рок, что им предопределена несчастливая судьба, что у них «плохая карма» и так далее. Но в действительности все это ерунда! Бог никого никогда не забывает.

Наша судьба такова, какой мы ее делаем сами, а на судьбу проще всего валить только для того, чтобы снять с себя ответственность за происходящее.

Но точно так же, как разнообразно насилие во всех его проявлениях – насилие в семье, в профессиональном коллективе, криминальное насилие и так далее – велико и разнообразие характеров людей, которые становятся его жертвами. В психологии и криминологии существует целое направление – виктимология, которое изучает психологию жертв насилия, отношения между жертвой насилия и его источником.

Об этом пишутся тома, создана масса литературы, где устанавливаются сложные теории, прогнозирующие вероятность стать жертвой насилия, методы работы с жертвами, методы защиты людей, которые относятся к категориям риска. Если бы существовали эффективные универсальные методы защиты от всех видов насилия для всех людей, такое научное направления и моя практика в частности не были бы нужны.

Поэтому в формате интервью я могу дать только общее направление для поиска решения сложной проблемы подверженности насилию.

И то, даже по отношению к этим самым общим советам, я прошу помнить, что мое мнение, мнение психолога, не является безоговорочной истиной или аксиомой.

Если с вами действительно происходят неприятности, вы стали жертвой насилия или вы склонны считать себя потенциальной жертвой, то вместе со специалистом нужно разбирать нюансы вашего случая.

Это зависит от среды, в которой мы добровольно или принудительно оказываемся. В среде каких-нибудь алкашей стать жертвой насилия значительно проще, чем в среде высококультурных и интеллигентных людей.

Очень многое зависит от среды, и если мы вращаемся в среде, где насилие является нормальным решением проблем, то риск стать жертвой насилия повышается, и не надо при этом клясть судьбу или хулить Бога.

Еще очень важный момент: жертвами насилия очень часто становятся люди, которые не любят думать, не любят анализировать ситуации, в которых находятся, не любят просчитывать вперед ее развитие, собственные ходы и ходы других людей. Их принцип – «пусть все идет, как идет, чего думать, все давно придумано», а образцом для поведения являются другие люди – друзья, знакомые или телевизионные герои.

Человек, который думает самостоятельно, постоянно развивается, обладает способностью предсказать, как пойдет ситуация, менее подвержен насилию.

Да, это требует определенной зрелости, сознательных усилий, желания разбираться в жизни, интереса к другим людям и так далее. Но это благодарный труд, в том числе для своей семьи.

А если человек просто хочет плыть по течению, то его по течению и заносит в такие дебри, где он становится жертвой. И это – распространенное явление.

Также можно выделить группу «профессиональных» жертв. Люди, относящиеся к этой группе, считают себя чуть ли не спасителями всего на свете, считают, что должны бесконечно собой жертвовать ради чего-то или кого-то, и, в конечном счете, действительно сталкиваются с насилием по отношению к себе.

Они не думают при этом, как они могли бы уйти от насилия, как оно может отразиться на окружающих, на детях, на них самих. Они вдолбили себе в голову, что их миссия – бесконечно терпеть унижение и боль.

Некоторые даже находят в этом своем положении выгоду, способ привлекать к себе внимание и сочувствие окружающих, насилие становится их изюминкой, их ключевым отличием от других людей.

Другое распространенное явление – провоцирование насилия со стороны молодых женщин.

Многие девушки сегодня склонны с целью привлечения внимания мужчин откровенно и ярко одеваться, использовать косметику даже тогда, когда они направляются не на вечеринку, а в соседний с домом магазин за хлебом.

Другой пример – молодые жены, которые флиртуют с чужими мужчинами, чтобы вызвать ревность своего мужа, освежить его чувства к себе. Или жены, которые поступают из принципа назло своему мужу, отказываются выполнять его просьбы, желая его задеть или отомстить ему за какую-нибудь обиду.

Часто женщины наступают на одни и те же грабли в поисках спутников жизни, переходя из общества одного алкоголика в общество другого, не задумываясь о том, насколько алкоголь значительно разрушает личность.

Многие мужчины, в свою очередь, из-за чрезмерной гордости провоцируют насильственное разрешение тех ситуаций, где, проанализировав силы сторон и возможные последствия, следует предпринимать все усилия для мирного разрешения конфликта, пытаться перевести все в шутку. Мужчина должен быть готов к защите своей семьи, но это не означает, что следует с кулаками бросаться на каждого, кто подрезал твой автомобиль или отвечать грубой бранью на шутку в твой адрес в ресторане.

– Но ведь судьбы многих людей объективно тяжелы, разве дело только в глупости? Разве прошлое не содержит в себе причин наших сегодняшних проблем?

– Знаете, если рассматривать конкретного человека, то у него найдется свой уникальный перечень прошлых ошибок или неудач, которые привели его к нынешнему состоянию. Но объективно ни одна из них не является основанием для развития виктимности, то есть склонности человека быть жертвой.

Я бы не стал советовать копаться в своем прошлом и вспомнить разные неприятности или особенности той среды, в которой мы жили. Потому что обычно это – поиск оправдания самого себя, а не поиск необходимого лекарства.

Надо жить сейчас, и вы сейчас можете все изменить, и нужно искать возможности для перемен в настоящем! Нечего на прошлое пенять, коли рожа крива.

Прошлое обычно – очень хорошее оправдание, нужное для того, чтобы ничего не менять в настоящем.

У каждого из нас в прошлом были какие-то моменты, на которые мы можем сейчас все списывать, было бы только желание пристегнуть нынешнюю какую-то кризисную ситуацию к этому прошлому.

У кого-то не было отца, кого-то побили в школе, кого-то не оценили по достоинству на работе, кого-то родители в храм не привели или еще у кого-то что-то.

Но при этом нельзя сказать, что все, у кого не было отца, или все, у кого в школе плохо складывались отношения с одноклассниками, в течение жизни остаются жертвами, это не правда! Все это только лукавые отговорки, которые появляются потому, что проще в прошлом искать причины, чем в настоящем работать над собой.

– Очень часто можно слышать о связи низкой самооценки и возможностью стать жертвой. Многие психологи говорят, что у людей, имеющих низкую самооценку, значительно больше шансов стать жертвой.

– Да, такая связь действительно часто встречается, но и она не является единственным ответом на вопрос. Давайте вспомним, часто ли преподобные, у которых не было высокой самооценки, но зато было самоуничежение, становились жертвами? Нет, редко. Значит связь в другом.

Дело в том, что у нас напрочь перепутали понятия самооценки и самомнения о себе.

Такое впечатление, что для психологов это одно и тоже. Так вот, самомнение – это мнение человека о себе. В наш век повсеместной гордости с этим обычно нет проблем. Все мы себя считаем достойными, хорошими, заслуживающими счастья, материального и другого благополучия людьми.

• Захотела девушка достойного по ее мнению внимания от парней, оделась откровенно – насилие.
• Женщина во время ссоры с мужем промолчать не захотела, подлила «масла в огонь» – насилие.
• Вышла замуж за человека который пьет, но может обеспечить достойно по ее завышенным меркам – насилие.
• Решил молодой человек занять место другого, которое, по его мнению, его по праву – насилие.
• А сколько насилия из-за денег, власти, желания утвердиться… И все это от нашей гордости, попытки внешним заместить внутреннюю пустоту, попытаться ВЫГЛЯДЕТЬ лучше, лучше КАЗАТЬСЯ, а не быть.

А вот с самооценкой все по-другому. Самооценка – оценка себя. Трезвая, разумная, объективная.

А если так посмотреть, то каждый человек увидит, что он внутри пуст, что по-настоящему ему гордится нечем, что он не может выполнить ни одной заповеди, что он не может дружить, любить, что он ленив, не отзывчив на чужую боль, не объективен и не логичен. А то, что вокруг него, – это просто мыльный пузырь его образа, а не он сам.

И вот, если человек реально посмотрит на себя, поймет, что он дожжен работать над своей душой, а не привлекать внимание, не делать попыток дальнейшего надувания своего иллюзорного «Я», ЧТО ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ ИСТИННЫМ, расти по-настоящему, а не в своих глазах и глазах знакомых, то ситуаций насилия с ним будет гораздо меньше. Потому что он ради подтверждения иллюзий не будет рисковать собой и провоцировать опасные ситуации, а будет смиренно, тихо, разумно работать над собой.

Конечно иногда и по-настоящему наполненные люди попадают в ситуации насилия. Но это бывает значительно реже и переживается потом гораздо легче.

Именно об этой работе и говорит христианство две тысячи лет. Оно говорит, что нельзя попадать в рабство от своего вымышленного образа, внушенной себе собственной значимости. Именно христианское понимание жизни страхует от суетных желаний, работа над душой уменьшает гордость, которые и приводят жертву во многих случаях к насилию.

– Если нет универсальных причин для подверженности насилию, то как же человеку осознать, что в его жизни есть эта проблема? Как ему узнать, что он склонен стать жертвой?

– Если у него встает такой вопрос, значит, он уже так именно себя идентифицирует и проблема есть.

– Какую практическую работу, какие, может быть небольшие, шаги надо начать делать, чтобы перестать быть жертвой и стать уверенным в себе человеком? Вы не могли бы определить самые насущные изменения в повседневной жизни, которые могли бы помочь? С какими людьми следует общаться, какие книги читать? Какие фильмы следует посмотреть, следует ли заниматься физическими упражнениями или обратить внимание на определенные хобби? Как следует одеваться? Что делать, если беспричинно начинаешь чувствовать себя виноватым? Какие мысленные установки, может быть, следует начать в себе вырабатывать? Как общаться с людьми, которые пытаются применить к тебе моральное или физическое насилие? Как избавиться от воспоминаний?

– Все эти вопросы очень хорошие, и действительно на них я мог бы ответить, но только в каком-либо конкретном случае.

Эти вопросы сравнимы с вопросом о том, какие обои следует поклеить в доме, и какую облицовочную плитку выбрать для кухни, но если весь дом пока существует только в проекте, то работу над ним следует начинать вообще-то с рытья котлована и основания фундамента.

С понимания того, зачем этот дом вообще строится. Одно дело, если мы делаем сарай, чтобы по-свински в нем жить, другое дело, если мы делаем дворец, третье – деревенский дом, чтобы пребывать в нем в гармонии с природой.

Но подобный ответ возможен только в том случае, если мы понимаем, что мы в эту жизнь пришли, чтобы до последнего своего вздоха воспитывать свою душу. А не для того, чтобы жить гламурно и шоколадно, как некоторые сейчас считают. Если девочка хочет жить «красиво», то она находит такого мальчика, который, в первую очередь, способен материально обеспечить ей эту желанную «красоту» ее жизни.

Но при этом, если этот мальчик не отличается ни интеллектом, ни умом вообще, то он может позволить себе постоянно оскорблять ее и издеваться над ней, ведь у неё, по ее собственным представлениям, кроме «красивой» жизни, создаваемой этим мальчиком, ничего и нет.

И она тогда вынужденно смиряется перед насилием, но смиряется по-рабски, с отвращением, с глубокой ненавистью к себе и своему мальчику.

А вот из истории мы знаем, что многие из тех, кто становился рабом в буквальном смысле, умели сохранять свою свободу! Известно, что те же монголы угоняли массу русских христиан, как тогда говорилось, «в полон», продавали их потом в рабство в Херсонесе.

Но те христиане воспринимали это рабство – как насилие только над телом, но не насилие над душой, ведь душа христианина уже добровольная рабыня с момента крещения, но не рабыня других людей или вещей, а самого Бога. Если человек духовен, если в нем есть такой стержень, то этот стержень сломать нельзя.

Если духовная жизнь человека направлена на обретение ценностей более значимых, чем вещи, чем богатство и слава, то его нельзя сломать. Другое дело, если человек живет только для того, чтобы жрать, пить, веселиться, гулять и чтобы все им восхищались.

Тогда даже незначительное проявление насилия по отношению к нему, например, грубое слово, причиняет ему ужасную боль, потому что немедленно разрушает его ценности, снижает его самооценку.

Кто я? Зачем я здесь? Куда я иду? В чем смысл моего движения по этой жизни? Что я хочу достичь? Если человек правильно отвечает себе на эти вопросы, тогда уже он может выстраивать свою жизнь в деталях, тогда он определяет свое отношение к физическим упражнениям, выбирает себе хобби, определяет свои предпочтения в кино, в искусстве. Автоматически он понимает и то, с какими людьми он хотел бы и не хотел бы общаться, как следует одеваться, что делать, если беспричинно начинаешь чувствовать себя виноватым, какие мысленные установки следует вырабатывать в себе, и так далее. На все вопросы об устройстве жизни сразу чудесным образом появляются ответы! И как избавиться от тяжелых воспоминаний, и как может помочь вера, и как общаться с людьми, которые по твоим собственным ощущениям пытаются применить против тебя моральное или физическое насилие – все это становится понятным, очевидным. И чаще всего психолог становится не нужным для поиска ответов на эти частные вопросы тогда, когда смысл жизни тобой обретен.

1. © Vetkaivi.ru
2. Контакты автора: кризисный психолог Михаил Хасьминский
3.  (

   27

Источник: http://www.vetkaivi.ru/main/prevention?id=186